Corsi

Come si riconosce l'altro dopo un'esperienza di conflitto? Come potersi fidare l'un l'altro da posizioni diverse e spesso dolorose?
Agnese Moro ha fatto un percorso che l'ha portata ad avere una diversa rappresentazione di sé e dei suoi "nemici", coloro che hanno aderito negli anni 70 alla lotta armata e che sono stati coinvolti nel rapimento e omicidio di suo padre.
L'esperienza del Gruppo dell'Incontro, realizzata in sette anni di incontri mediati tra oltre settanta persone protagoniste tra vittime e responsabili della lotta armata degli anni Settanta ha segnato un paradigma culturale, emotivo e sociale che ha mostrato cosa accade quando si diventa capaci di andare al di là dell'identità di vittima e di colpevole, rompere il muro e riparare le ferite degli uni e dare un senso e una nuova verità agli errori degli altri. È stata un'esperienza di dono reciproco, un darsi all'altro senza barriere, cercando di superare il pregiudizio. Nel percorso dell'Incontro i rei non hanno avuto nessun avvocato a interrogarli e nessun giudice chiamato a pronunciare sentenze (già peraltro emesse, visto che gli "ex" che hanno preso parte al lavoro hanno scontato le loro pene o lo stanno facendo). Un sacerdote, un criminologo e una docente di diritto penale a mediare un confronto fatto di oltre un centinaio di incontri nel corso dei quali tutto è stato gettato sullo stesso tavolo: i dolori laceranti di chi in quella stagione ha perso un familiare, i dubbi angosciosi su verità ricostruite a posteriori nel linguaggio della giustizia ordinaria, quasi mai capace di dare piena soddisfazione al bisogno di sapere il come e il perché dei fatti. 

Come può questo processo e percorso essere di esempio per affrontare conflitti diversi e anche minori della nostra vita? A modificare l'immagine che abbiamo di noi e degli altri? A comprendere quanto gratuità ci sia nella relazione vera con l'altro?
Sarà utile per dare una risposta il racconto di Agnese Moro, che ha vissuto sulla sua pelle la fatica della riparazione e con grande lucidità oggi può narrare questa postura verso gli altri e la vita.